غير مرادف ، ولكن يمكن استبداله

الفرق بين الأحمر والأزرق ليس هو نفسه الفرق بين الساخن والبارد. الناس بحاجة للطعام ، لا يحتاجون إلى الجعة. الحرمان من الأول والحرمان من الآخر ليسا متشابهين ، وحالتا الحرمان غير قابلة للتبادل - يمكنني استبدال كوب واحد من مياه الصرف الصناعي في حساءك ... دفع rn ، ولكن ليس معادلا ، وأي محاولة. اجعلهم مزيفين.

الآن ، الآن. بطريقة قاسية ومتحركة ، هناك دائمًا بديلان.

لا ... لا - وكمدرس للغة الإنجليزية (بالنسبة لأولئك الذين لم يتكلموا لغتهم الأم أو لغتهم الأم) أنا متأكد من ذلك. في الواقع ، انظر هنا: http://www.macmillandardimblog.com/how-many-alternatives-can-there-be إذا كان من الجيد أن لدى أكسفورد بديلين لقاموس اللغة الإنجليزية منذ أوائل القرن السابع عشر. ، وهو أمر جيد بما يكفي لأي شخص كان أو كان في العالم منذ ظهور الكون لأول مرة. نهايته أو وقته (عندما ينتهي كل شيء) ... بداخلك. ؛ D Jiy ... كانت مكالمة قريبة. ماذا لو قدم OED شيئًا مختلفًا؟ يمكنني دحض جميع المحاولات لإثبات وجهة نظري: "إذا لم يكن في مكتب المدير التنفيذي ، فتوقف عن إضاعة وقت الجميع - فليست جميعها بريطانية ، وبالتالي ، تابعة ... أقل. .. غير مجدية ... خطأ "ولكن إذا تناقضني مكتب المدير التنفيذي ، كنت سأفعل" أوه ، انظر ، سنجاب "... وهذا أمر جيد. على أي حال ، لم يحدث ... لذا أنت مخطئ ، أنا على حق ، ناهاناهنا! ؛ ص

ولكن يجب أن أقول إنني لم أقل قط أنه لا يوجد خيار آخر. ولكن في حين أن هذه الفرص موجودة ، فإنها لم تتحقق - لأنها ليست الأكثر قبولا لصناع القرار.

إنه ضبابي جدًا. إذا طلبت منك أن تعطيني ممتلكاتك الدنيوية وكل شيء يخصك ... فهل ستكون الإجابة على هذا السؤال هي نفس الإجابة على ذلك؟ إنه قرارك ... أن تختار. إذا أخذت أسرتك كرهينة وأجبرتها على اختيار أيهما ينقذ (يموت الآخر) ، فالخيار لك ، أليس كذلك؟ لقد اتخذت الخيار الأفضل بناءً على المعايير التي اخترتها. لا يمكنك أن تشكو لي من نتيجة قرارك. انظر ... ليس لدى جميع صانعي القرار الفرصة للنظر في بدائل أخرى ، لأن الخيارات التي يتخذونها ليست هي نفسها التي يختارونها - وكالاتهم محدودة بالفعل من قبل أولئك الذين يقررون. القرار هو تحويل مفهومهم إلى حالة "صانع القرار".

من يفعل هذا ولماذا؟

أنت من يشتري ما تصنعه. من يريد انقاذ العالم؟ إذا لم يكن كذلك ، فمن؟ إذا لم يكن كذلك ، فمتى؟

الأهم من ذلك ، لماذا لا؟

لأن ما إذا كنا نستغلها ونفعلها بشكل مباشر أو غير مباشر ليس مشكلة ، ولكن طريقة حياتنا بأكملها ، من هذا الاستغلال إلى أدنى مستوى - هي "الأخرى" التي يجب استغلالها عندما لا نجدها. نستخدم أنفسنا (وجود العمال والأرستقراطيين).

أذكرك أنني مراقب عادي ،

لا يوجد شيء من هذا القبيل ، وليس فقط ميكانيكا الكم - في هذا العالم ، إذا كتبنا أشياء للاحتياجات العامة ، سنحاول التأثير على أولئك الذين يقرؤون كلماتنا ، وسنفعل ذلك. عندما نقول للناس الحقيقة ، ننشئها ، ننشئها ، و ... حتى لو رفضوا ، تحدوا ، رفضوا ، ناضلوا لتغييرها ... يحافظ على وجودهم في أذهاننا - نحن نؤثر على الآخرين ... يؤثر حقًا على حياة الآخرين ... وبالتالي يغيرهم. العفو عن عالم في علم الأصوات يدعي أنه يمكن قياس الرافعة لتحديد ما إذا كان يمكن اعتبار شخص ما متفوقًا أو أصغر: لم يذكروا ما يجب فعله بعد أن كان لدى شخص ما مستوى منخفض من "القدرة الفكرية". "اكتشفوا ... لقد لاحظوا للتو ما فهموه. نعم ، ويُنظر إلى بعض الأشخاص على أنهم" بشر "من خلال ملاحظتهم - لأنهم لا يستطيعون الوصول إلى اللوحة - لأنهم يؤثرون على أفكار وقرارات شخص آخر." ... لأنهم سمحوا لهم بإساءة معاملة الآخرين بـ "ملاحظتهم العادية". نتحمل المسؤولية الأخلاقية / الأخلاقية لما نكتب / نقول ونقول ، "أنا مجرد مراقب هنا."

من دون محاولة أن تكون ديكتاتوراً يخبر الناس بما يجب عليهم فعله وكيف يفعلون ذلك ، ولا أحد يريد أن يفعل ذلك ... خاصة إذا كان برنامج حزب لدعم مجموعة معينة من الناس.

هذا ، كما قلت من قبل ، صعب كما كان من أي وقت مضى. إذا كان لدينا موقف حزبي قوي ، فلن نتدخل أبدًا في شؤون الآخرين ، بغض النظر عن كيفية ازدهار التعصب الأخلاقي لدينا - عمل الأطفال ، والرق ، والاغتصاب ، والقتل ، يمكننا التأثير عليه. لأنه يجعلنا نفرض قيمنا وإرادتنا على الآخرين. وحقيقة أن هذا السلوك في نهاية المقياس لا ينفي أننا نتحدث عن كوننا على هذا النطاق - "كلانا يعرف نوع الصبي / الفتاة ... نحن" نساوم فقط على السعر. . إذا كانت هناك مجموعة ضغط تريد تغيير قوانين الأرض لمنع الزوج من الضرب ، فهل يجب أن نرفض هذا الضغط؟ ماذا لو كان القانون الذي يحاولون تغييره ينطبق على عمالة الأطفال؟ الأوزان والقياسات؟ وصفة للتدمير الذاتي؟ مصارعة الديوك؟ حلق اللحية؟ صعود للدولار؟ رياضات الموت؟ الملاجئ يفرون من حياة وقحة؟ تشريع الاحتكار؟ قوانين مكافحة الاحتكار؟ إذا كان هناك طلب على شيء ما وكانت جماعة الضغط تدعمه أو تعارضه ، فيجب علينا الامتناع عن التأثير عليه لأننا ، مثل بيلاطس ، نعارض فكرة أننا مسؤولون عن مصير الآخرين. كيف حال العالم بطريقة أو بأخرى؟ موقفنا هو "هذا ليس قلقي - أنا بخير ، جاك". من الحكمة الادعاء أننا لا نريد أن نتأثر أو نتأثر. نحن نفعل ونفعل. لذا فإن الأسئلة الصحيحة الوحيدة ليست "نحن بحاجة" ، ولكن "كيف" نسمح بذلك ، و "لماذا"؟